赦神什么意思？
赦神，即赦免神灵。赦神可以追溯到古中国，在一些原始宗教中，人们认为神灵会因各种原因降罪于人，因此人们需要通过各种方式来赦免神灵，以免受到惩罚。随着社会的发展，赦神逐渐演变成一种祭祀活动，人们通过举行祭祀仪式来赦免神灵，以祈求神灵的保佑和庇护。在一些宗教中，赦神也成为了信徒获得救赎的方式，通过赦神，信徒可以免除罪孽，获得神的宽恕和拯救。赦神反映了人类对神灵的敬畏和依赖，也是人类寻求与神灵和解的一种方式。
露德米拉当初乘圣者之鸣号离开为了什么？
露德米拉当初乘圣者之鸣号离开，是为了寻找传说中的神秘之地，寻找能够拯救她所爱之人的生命的方法。她听说那里有一种神秘的力量，可以治愈一切疾病和伤痛，因此她决定踏上这趟旅程。同时，她也希望通过这次旅行，能够解开自己内心的疑惑和迷茫，寻找自己真正的归宿。
露德米拉是一个勇敢而坚定的人，她不畏艰难险阻，毅然决定踏上这趟未知的旅程。她的决心和勇气感染了圣者之鸣号的船员们，让他们愿意与她一同前行，共同面对未来的挑战。
虽然露德米拉的旅程充满了未知和危险，但她始终坚信自己的选择是正确的。她希望通过自己的努力，能够找到那种神秘的力量，为所爱之人带来希望和救赎。
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露德米拉乘圣者之鸣号离开，是为了寻找失踪的父亲。作为一名学者兼探险家，露德米拉的父亲一直在研究星际之门，一个连接不同世界的古老装置。多年前，他离开了家，前往一个遥远的星系，此后杳无音信。为了寻找父亲并了解他的命运，露德米拉决定乘坐圣者之鸣号踏上自己的旅程，探索星际之门背后的秘密。
露德米拉当初乘圣者之鸣号离开是为了追寻自己的梦想。她渴望离开母星，在宇宙中探索和发现新的奇迹。在圣者之鸣号的探险旅程中，她遭遇了许多危险和挑战，但她从未放弃过自己的理想和使命。
最终，她成为了一个勇敢而富有经验的船长，为其团队带来了许多荣誉和胜利。露德米拉的离开是为了追求自己的梦想和冒险精神，使她成为一个不同寻常的人。
露德米拉当初乘圣者之鸣号离开是为了追寻自己的信仰与真理。她作为一名神圣的祭司，深感对于信仰的探求和承担责任。在"圣圣者"血腥统治的黑暗年代里，她在悄无声息地帮助那些被压迫和追求真理的人们。
因此，跟烈士主义者如尤因·匠即是被"圣圣者"处决的死徒成为朋友，随后就离开，她长期的探索与追寻在圣者之鸣登陆前景点埃亚尔星球时形成了顺德系列小说的主旨。
许捷与康剑的小说？
应该是《英国病人》
迈克尔·翁达杰(著)
内容简介
这本小说以第二次世界大战、阿拉伯大沙漠和古老的意大利遗迹为背景，穿插叙述了两段爱情故事：一个如雄雄烈火，一个如圣洁的泉水。第一种爱情中的恋人既是叛教者又是圣徒，既当祭司又当牺牲品，他们先犯罪后救赎自己;第二种爱情中的恋人纯洁如人类始祖，时间在他们爱情中刻下痕迹，就像在水面上写字，他们的爱短暂却又有永恒的意味。
中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍？
西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了长达千年之久的最昏暗的中世纪。“猎杀女巫”的风暴就兴起于此时，三百年间大约有十万多名女巫被处死。英国的一个郡在百年间就处死了近三百名行巫者，瑞士的一个州则处死了三千多名女巫。
昏暗的欧洲中世纪，饥荒、战乱、传染病及各种天灾人祸的出现，使得处在崩溃边缘的人们将其原因归咎于拥有超自然力的女巫，一时间告密之风肆起，将所有女性逼向了极度恐慌之地。甚至有人在被捕前能供出三十万个女巫。
猎杀女巫一度还成为了教士阶层发泄私欲的外衣，他们会随随便便将不听从命令的女性污蔑成女巫而处死。严刑拷打之风更是盛行，文献中记载了一名女性的供词：“我从不记事的时候就做了妓女，我折磨死一百个孩子，一部分被煮着吃了，还有一部分加工成用于妖术的药剂。”
还有几个女巫，在严刑拷打之后，她们竟然承认和撒旦缔约，在晚宴上与冥王淫乱，吃幼儿的肉等等，之后她们都被活活的烧死。有一位六十七岁的德国寡妇，她被人诬告为曾和三个魔鬼姘居并犯有其他罪行。
这位女性一开始便矢口否认对她的指控，审判者对她施用了铁钳箝脚趾的酷刑，但她仍不承认，最后审判者只能说“魔鬼使她顽抗的坚持了下来”。然后捏造了一份极为荒唐的供词，将这位女性斩首后焚烧。
猎杀女巫的行动在欧洲大约持续了近三百年，被诬陷、虐杀的良家妇女不计其数，据专家保守的估计其数量从十万到几百万不等。欧洲人认为自己是在按上帝的意志为世界清洗邪恶，但令人啼笑皆非的是他们竟然能用极度下流的手段。
教会认为女巫是把自己的灵魂卖给了魔鬼的人，或者是魔鬼的后裔。魔鬼通常能化为男人与女性耦合，目的就是为了使真正的男人一蹶不振。因此女巫的活动被视为是对抗上帝的异端，于是猎杀女巫就成了神圣使命。
女巫被审判时，往往会被剥得一丝不挂，还要把除头发外的其它毛发全部剔除，据说是为了寻找有妖魔附身过的斑点。然后用铁丝把女巫绑在拷问台上，由拷问者用铁针刺其全身，以寻找恶魔附体的痕迹。
他们在审判中通常会对女巫施用“以巫治巫”的手段，在审判前他们会先祈祷，然后向女巫的肚子里灌入圣水，目的是在用刑时魔鬼不会禁锢住她们的舌头，用带子粘满女巫的全身，为的是让魔鬼不能打开她们的镣铐。
他们通常使用的审判刑罚是火刑、穿刺、锯刑等残酷的死刑。还有一种把女子投入河中用来识别其是否为女巫，首先女子会被拖到桥上，然后剥光她的衣服，行刑者将她弯曲后把手足捆在一起装入筐子放到水面上，供人参观。
中世纪的猎巫风潮是灭绝人性的，卫道士们把女巫说成是邪恶、淫乱的人，喜欢赤身裸体地聚会、骑着扫帚飞来飞去、和魔鬼交媾等等。“魔女之楔”就是他们的杰作，将女巫跨骑于楔形物的尖端，两脚绑铁球，在重力作用下最终将其劈开。
还有一种刑罚是带有表演性质的，女巫会被绑在行邢台上，先用烧红的铁钳撕开他的胸部和四肢上的肉，然后用硫磺烧焦她的四肢，再将熔化的铅汁、松香、硫磺浇入撕裂开的伤口，最后被焚尸扬灰。这是为了警告庇护女巫的人们。
中世纪猎杀女巫的酷刑有上百种，如“异教尖叉”的酷刑，它是一个两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颚，另一头指向胸骨。只有伸长脖子，才会减少疼痛，这种刑具会给人造成巨大的痛苦。
还有酷刑木靴子，女巫的腿会被置于两块厚木板之间再用绳子绑住。行刑者在绳子间用锤子将楔子猛烈地向下打入，每次击打，楔尖部位的胫骨就被粉碎。这种刑罚至少要在腿上打入十二根楔子。刑具拆除后，骨头就像装在袋子里的碎片。
还有一种被称为中世纪最残忍的酷刑，那就是轮刑。首先将全身赤裸的女巫四肢分开绑在地上，木制辐条分别对应各主要关节，行刑者用轮子打断其四肢。等四肢的骨骼打碎成血肉混合的状态后，四肢被绑到轮子的辐条上，女巫会这样持续数日，最后会变成各种乌虫的大餐。
除了上述酷刑外，针对女巫的刑罚还有，锯刑、刺刑、刀凳、碎头机等等，可谓是无所不用其极。女巫在中世纪所遭受的暴行是前所未有的，她们所受的酷刑不但会被详细的记录，还要供民众观看，众多的女性都是被诬陷而死的。
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